:: شبكة قبيلة البقوم الرسمية ::

:: شبكة قبيلة البقوم الرسمية :: http://www.albogoom.com/vb/ ملتقى خاص بالمواضيع ذات النقاش ar Wed, 08 Sep 2010 19:44:05 GMT vBulletin 60 http://www.albogoom.com/vb/albogoom-pro/misc/rss.jpg :: شبكة قبيلة البقوم الرسمية :: http://www.albogoom.com/vb/ هدفك وشخصيتك في المنتدى http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58238&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 19:40:59 GMT همآك تقول لك آلآ تتقيد بجميع آلآسئلة ، ---اقتباس---

همآك تقول لك آلآ تتقيد بجميع آلآسئلة ،

اقتباس:

أخيرا ما هو هدفك في المنتدى ( بصراحة )؟

هدفي في آلمنتدى آلتعرف على آلآعضآء آلمميزين ، و آرجوآ آن يتطور آلتعرف لحد آلمقآبلة على آلطبيعة ،

لآني آفرح جدآ ، لمآ آتعرف على آنسآن مبدع ،

سوآء في آلمنتدى آو في غيره ، و آحرص على هذآ آلجآنب كثير ،

وآتمنى آن آرى آجتمآع آعضآء ظهور آلسوآني في موضوع من كتآبة آلآدآرة ،

وبس خلآص ،

]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر خالد~~ http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58238 هل تسمح لغيرك أن يستخدم جهازك الشخصي http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58239&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 18:00:43 GMT أخوي سعد موضوعك رائع جدا . وكما قلت أنه قال سوف اجعل في كل بيت جهاز كمبيوتر . فأن في جهاز الكمبيوتر خاصية المستخدمين وبأستطاعة أي شخص وضع عدة...

أخوي سعد موضوعك رائع جدا . وكما قلت أنه قال سوف اجعل في كل بيت جهاز كمبيوتر . فأن في جهاز الكمبيوتر خاصية المستخدمين وبأستطاعة أي شخص وضع عدة مستخدمين خاصين ولايطلعون على اسراره . أقبل مروري ووجهة نظري

]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر عايض الهريسي http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58239 العالم وصل القمر وإحنا... http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58191&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 17:45:15 GMT بسم الله الرحمن الرحيم

{ ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ } * { خَلَقَ ٱلإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ } * { ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلأَكْرَمُ } * { ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ } * { عَلَّمَ ٱلإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } * { كَلاَّ إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ } * { أَن رَّآهُ ٱسْتَغْنَىٰ } * { إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰ }

---------------------------------------------------
قال الطبري رحمه الله

يعني جلّ ثناؤه بقوله: { اقْرأْ باسِمِ رَبِّكَ } محمداً صلى الله عليه وسلم يقول: اقرأ يا محمد بذكر ربك { الَّذِي خَلَقَ } ، ثم بين الذي خلق فقال: { خَلَقَ الإنْسانَ مِنْ عَلَقٍ } يعني: من الدم، وقال: من علق والمراد به من علقة، لأنه ذهب إلى الجمع، كما يقال: شجرة وشجر، وقصَبة وقَصَب، وكذلك علقة وعَلَق.

وإنما قال: من علق والإنسان في لفظ واحد، لأنه في معنى جمع، وإن كان في لفظ واحد، فلذلك قيل: من عَلَق
**************************
قال الطبري رحمه الله"

.وقوله: { اقْرأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ } يقول: اقرأ يا محمد وربك الأكرم { الَّذِي عَلَّمَ بِالقَلَمِ }: خَلْقَه للكتابة والخط، كما:

# عن قتادة { اقْرأْ باسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } قرأ حتى بلغ { عَلَّمَ بِالقَلَمِ } قال: القلم: نعمة من الله عظيمة، لولا ذلك لم يقم، ولم يصلح عيش.-

---------------------------------------------
ثمّ قال "
وقيل: إن هذه أوّل سورة نزلت في القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

"وذكر حديثا عن عائشة بذلك"

وأقوالا أخرى لصحابة وتابعين بنفس المعنى "

**************************

قال الطبري رحمه الله"

وقوله: { عَلَّمَ الإنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ } يقول تعالى ذكره: علَّم الإنسان الخطّ بالقلم، ولم يكن يعلمه، مع أشياء غير ذلك، مما علمه ولم يكن يعلمه.

# قال ابن زيد، في قوله: { عَلَّمَ الإنْسانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } قال: علَّم الإنسان خَطًّا بالقلم.
*************************

# ثمّ قال الطبري رحمه الله

وقوله: { كَلاَّ } يقول تعالى ذكره: ما هكذا ينبغي أن يكون الإنسان أن يُنْعِمَ عليه ربُّه بتسويته خَلقه، وتعليمه ما لم يكن يعلم، وإنعامه بما لا كُفؤَ له، ثم يكفر بربه الذي فعل به ذلك، ويطغى عليه، أن رآه استغنى.
********************************
قال الطبري رحمه الله"

وقوله: { إنَّ الإنْسانَ لَيَطْغَى أنْ رآهُ اسْتَغْنَى } يقول: إن الإنسان ليتجاوز حدّه، ويستكبر على ربه، فيكفر به، لأنْ رأى نفسه استغنت.

وقيل: أن رآه استغنى لحاجة «رأى» إلى اسم وخبر، وكذلك تفعل العرب في كل فعل اقتضى الاسمَ والفعلَ، إذا أوقعه المخبر عن نفسه على نفسه، مكنياً عنها فيقول: متى تراك خارجاً؟ ومتى تحسبك سائراً؟ فإذا كان الفعل لا يقتضي إلا منصوباً واحداً، جعلوا موضع المكنى نفسه، فقالوا: قتلت نفسك، ولم يقولوا: قتلتك ولا قتلته.

**********************
قال الطبري رحمه الله"

وقوله: { إنَّ إلى رَبِّكَ الرُّجْعَى }: يقول: إن إلى ربك يا محمد مَرْجِعَه، فذائق من أليم عقابه ما لا قِبَل له به.
********************************

قال الطبري رحمه الله"

القول في تأويل قوله تعالى : أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) .
ذُكر أن هذه الآية وما بعدها نـزلت في أبي جهل بن هشام، وذلك أنه قال فيما بلغنا: لئن رأيت محمدا يصلي، لأطأنّ رقبته؛ وكان فيما ذُكر قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي، فقال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: أرأيت يا محمد أبا جهل الذي يَنْهاك أن تصلي عند المقام، وهو مُعرض عن الحقّ، مكذّب به. يُعجِّب جلّ ثناؤه نبيه والمؤمنين من جهل أبي جهل، وجراءته على ربه، في نهيه محمدا عن الصلاة لربه، وهو مع أياديه عنده مكذّب به.

**************************

ثمّ قال"

القول في تأويل قوله تعالى : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) .
يقول تعالى ذكره: ( أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ) محمد ( عَلَى الْهُدَى ) يعني: على استقامة وسَدَاد في صلاته لربه ( أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ) أو أمر محمد هذا الذي ينهي عن الصلاة، باتقاء الله، وخوف عقابه.
------------------------
ثمّ قال"
.
القول في تأويل قوله تعالى : أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) .
يقول تعالى ذكره: ( أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ ) أبو جهل بالحق الذي بعث به محمدًا( وَتَوَلَّى ) يقول: وأدبر عنه، فلم يصدِّّق به.

--------------------------
ثمّ قال".
القول في تأويل قوله تعالى : أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) .
يقول تعالى ذكره: ألم يعلم أبو جهل إذ ينهى محمدا عن عبادة ربه، والصلاة له، بأن الله يراه فيخاف سطوته وعقابه. وقيل: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، أرأيت إن كان على الهدى، فكررت أرأيت مرات ثلاثًا على البدل. والمعنى: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، وهو مكذب متول عن ربه، ألم يعلم بأن الله يراه.

----------
وقال"

وقوله: ( كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ ) يقول: ليس كما قال: إنه يطأ عنق محمد، يقول: لا يقدر على ذلك، ولا يصل إليه.
قوله: ( لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ ) يقول: لئن لم ينته أبو جهل عن محمد ( لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ) يقول: لنأخذنّ بمقدم رأسه، فلنضمنه ولنُذلنه؛ يقال منه: سفعت بيده: إذا أخذت بيده. وقيل: إنما قيل ( لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ) والمعنى: لنسوّدنّ وجهه، فاكتفى بذكر الناصية من الوجه كله، إذ كانت الناصية في مقدم الوجه. وقيل: معنى ذلك: لنأخذنّ بناصيته إلى النار، كما قال: فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ .

----------
وقال"

وقوله: ( نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ) فخفض ناصية ردّا على الناصية الأولى بالتكرير، ووصف الناصية بالكذب والخطيئة، والمعنى لصاحبها.
وقوله: ( فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ) يقول تعالى ذكره: فليدع أبو جهل أهل مجلسه وأنصاره، من عشيرته وقومه، والنادي: هو المجلس.
وإنما قيل ذلك فيما بلغنا، لأن أبا جهل لما نهى النبيّ صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عند المقام، انتهره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأغلظ له، فقال أبو جهل: علام يتوعدني محمد وأنا أكثر أهل الوادي ناديا؟ فقال الله جلّ ثناؤه: ( لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ) ، فليدع حينئذ ناديه، فإنه إن دعا ناديه، دعونا الزبانية.

ونذكر بعض الآثار بذلك

# قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام، فمرّ به أبو جهل بن هشام، فقال: يا محمد، ألم أنهك عن هذا؟ وتوعَّده، فأغلظ له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهره، فقال: يا محمد بأيّ شيء تهددني؟ أما والله إني لأكثر هذا الوادي ناديا، فأنـزل الله: ( فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ) قال ابن عباس: لو دعا ناديه، أخذته زبانية العذاب من ساعته.

# عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فجاءه أبو جهل، فنهاه أن يصلي، فأنـزل الله: أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى ... إلى قوله: ( كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ) فقال: لقد علم أني أكثر هذا الوادي نَادِيا، فغضب النبيّ صلى الله عليه وسلم، فتكلم بشيء، قال داود: ولم أحفظه، فأنـزل الله: ( فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ) فقال ابن عباس: فوالله لو فعل لأخذته الملائكة من مكانه.

-----------
ثمّ قال"

وقوله: ( كُلا ) يقول تعالى ذكره: ليس الأمر كما يقول أبو جهل، إذ ينهي محمدًا عن عبادة ربه، والصلاة له ( لا تُطِعْهُ ) يقول جلّ ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تُطع أبا جهل فيما أمرك به من ترك الصلاة لربك ( وَاسْجُدْ ) لِرَبّكَ( وَاقْتَرِبْ ) منه، بالتحبب إليه بطاعته، فإن أبا جهل لن يقدر على ضرّك، ونحن نمنعك منه.
# عن قتادة ( كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ) ذكر لنا أنها نـزلت في أبي جهل، قال: لئن رأيت محمدًا يصلي لأطأنّ عنقه، فأنـزل الله: ( كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ) قال نبي الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه الذي قال أبو جهل، قال: " لو فعل لاختطفته الزبانية ".
------

آخر تفسير سورة اقرأ باسم ربك، والحمد لله وحده. ]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر ابـــــرار http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58191 استبيان *حياك ,, شاركنا* http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57792&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 10:33:35 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (المعاند..)--- السلام عليكم ورحمة الله .. *وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,* أهلاً وسهلاً بك اخي عايش .. ولي...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعاند.. (المشاركة 737447)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعاند.. (المشاركة 737447)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعاند.. (المشاركة 737447)

السلام عليكم ورحمة الله ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

أهلاً وسهلاً بك اخي عايش ..

ولي الشرف بالدردشه معك في موضوع مهم كهذا .. فإلى هناك :)
وأنا أتشرف أكثر بالحوار معك حفظك الله ,
..

أولاً : من حيث النهايه في البدايه ..

فالجميع كلهم إلا البعض متفقون على انه لايصلح هذا الشي في مجتمعنا ..

+1

جميل جدا ,
..

ثانياً : من حيث الزواج والشك ..

فلو أنك أردت أن تتزوج بفلانه .. وعندما طلبت معرفة مكان عملها ..

فأخبروك بأنه بنده أو العثيم او غيرها .. فهل ستومئ براسك قائلاً لابأس وتمضي قدماً ؟!!

جميعنا ( من لديه الدم الحار .. والغيره الجبليّه ) .. لن يرضى .. أو ربما يشك ..

لأنه معلومٌ لدينا بأن أسواقنا جميله . . تعج بالشباب المهسترين والعياذ بالله ؟!!!

ونسأل الله أن يجعلنا من المتقين ..

اللهم امين ,

وكلامك منطقي جدا وعين العقل ,
..

ثالثاً : من حيث الصنف الأول .. وعندما قلت بأنني غني بمالي وووو..إلخ ..

لا أخي .. فلست من أولئك الذين قلت اني منهم واني كثير المال ..

ولعلمك : لا عمل .. لازوجه .. لا مرتب .. أتكفي هذه أم لأ ؟!!

:) وإن كان لديك واسطه .. فأخبرني بها :)

الله يرزقك يالغالي ويرزقنا , اللي مثلك يستاهل كل خير والله ,

وحقك علي وهذي حبه ع خشمك,
..

رابعاً : من حيث الصنف الثاني .. عندما قلت لي بأني أطلق التهم ..

لا أخي الغالي .. فلن أدافع عن نفسي .. وإنما هو التعبير ..

فلك أن ترى كلمه مكونه من ثلاثة أحرف .. قبل توجهي للإحتماليه ..

وهي ( ربما ) ..
العتب ع النظر يابعدي ,

حقك علي والعذر والسموحه ,
..

أخيراً وليس آخراً . .

أتمنى ألا تأخذوا وجهة نظري على أنها للناس أجمعين ..

إنما هي شخصيه جدا .. وخاصه بي كفرد ..

احترم وجهات النظر .. ولهم ان يحترموا وجهة نظري ..

وهذا غير مستغرب منك والله ,
..

لكم مني كل التقدير ..

ولك مني كل التقدير والأحترام ,

وهذي بوسه ع راسك وع خشمك ,

وسامحنا ع العجلة ,

أخوك / د مبدع ,

]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر د مبدع http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57792 <![CDATA[موضـــوع الرحلـــه المميـتـــه .. [ تفضلوا بالدخول ] !!]]> http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57424&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 09:19:24 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (أبوسامي)--- يا ليل مطولك *والله أني قلبي لحيترق أساء وحسن على من ذهب ضحية هذا الطريق المتهالك......* *والله...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسامي (المشاركة 736192)

يا ليل مطولك

والله أني قلبي لحيترق أساء وحسن على من ذهب ضحية هذا الطريق المتهالك......

والله أني أعلم أن مازال هناك وفيات قادمه ما دام أن هذا الطريق على حاله.......

والله أني أعلم أن الطريق عفواً هذا القبر الممتد طولاَ مازال يتغنى بالموت والحوادث والأعاقات.....

والله أني أعلم أنه مازال الطريق من سيئ إلى أسوء........................

العيد قرب إن شاء الله ما نفقد شخص عزيز....................على قارعته................

الغالي : أبو سامي ..

حيّاك الله ..

نعم هناك المزيد من الضحايا إذا ماتعدل الوضع الصعب ..

إلا بإرادة الله ..

..

نعاني جميعنا مرارة هذا الطريق ..

ونسأل الله أن تنتهي في القريب العاجل ..

..

ولك تقديري ..

]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر المعاند.. http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57424 لا تتعسف... ترى يوجد من هو أكبر مني ومنك ! http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58242&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 05:19:39 GMT * موضوع اليوم يعالج ظاهرة خطيرة جدا لها تأثير قاسي على النفس البشرية ألا وهي التعسف في استعمال الحق التعسف انحراف في استعمال الحق، يحاول...
موضوع اليوم يعالج ظاهرة خطيرة جدا لها تأثير قاسي على النفس البشرية ألا وهي التعسف في استعمال الحق

التعسف انحراف في استعمال الحق، يحاول الشخص المتعسف من خلال تعسفه وقف افكار،أو

الضغط على أفراد يطالبون بالتطوير والتغيير والعيش الكريم...حيث أن المتعسف دائما يستخدم

مفردات يحاول من خلالها تبرير تعسفه كـ المحافظة على، الدفاع عن، التصدي لـ...وغيرها من

المصطلحات الوهمية حتى يستطيع أن يتحكم في الآخر...

من خلال هذا المدخل البسيط الذي حاولت فيه توصيف الكلمة أناقش أحبائي أعضاء منتدى بداية

واياكم هذا الموضوع من عدة جوانب يظهر فيها التعسف بمختلف أنواعه:

في رأيك

1ـ لماذا يتعسف الأباء في تسيير حياة ابنائهم والضغط عليهم، رغم عدم قناعتهم من سلامة هذا المسلك ؟

2ـ لماذا يتعسف بعض الرجال باهانة وايذاء زوجاتهم بحجة قوامته عليها ؟

3ـ لماذا نجد ثلة ممن حظوا بمنصب إداري، استاذ، مدير، عميد، رئيس مصلحة...أو اي منصب

حكومي، يتعسفون بإذلال الآخر بحجة النظام ، الذي أجزم أنه بريء من هذه التصرفات ؟

4ـ لماذا يتعسف المجتمع فيما يخص حضور المرأة في الحراك الديني والاجتماعي ؟

5ـ قولوا لنا ...هل في يوم من الايام تعرضت لتعسف معين ؟؟؟ وكيف واجهت الأمر ؟؟ (الجواب اختياري)
]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر ســعــد الدهيمي http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58242 <![CDATA[تفضلوا بالاجابة فقط بـ : ][ نعم او لا ][]]> http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=54963&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 03:28:07 GMT ضبان ايه اما الجربيع والسحالي لآ طيب هل تحب تمارس الـريـاضه المشي أو السباحه وغيرها ؟ ضبان ايه
اما الجربيع والسحالي لآ
طيب
هل تحب تمارس الـريـاضه المشي أو السباحه وغيرها ؟ ]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر الوليد بن خالد http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=54963 <![CDATA[~![....هــًَـلٍ انتُ ضد ام معً....]!~]]> http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=56862&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 03:23:57 GMT ضــد ــــ . ههههههه الصرآحه صح انها لها مشاكل كبيره إلا العيد مايحلآ إلا بها مع أو ضد إجتماع الأقـارب يوم العيد الأول والثاني والثالث (نفس الجماعه... ضــد ــــ . ههههههه
الصرآحه صح انها لها مشاكل كبيره إلا العيد مايحلآ إلا بها
مع أو ضد إجتماع الأقـارب يوم العيد الأول والثاني والثالث (نفس الجماعه )
يجون كل يوم ! ]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر الوليد بن خالد http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=56862 ظواهر مكلفه مادياً http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58154&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 01:09:45 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (الوليد بن خالد)--- ماهي أسباب هذه الظواهر ؟ حــب التــفـاخــر والـتـبـاهي أمام الناس ليكون هذا الحفل من الحفلآت...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد بن خالد (المشاركة 737036)

ماهي أسباب هذه الظواهر ؟
حــب التــفـاخــر والـتـبـاهي أمام الناس ليكون هذا الحفل من
الحفلآت الضخمه وحب المظاهر فاجتمنا بشكل عام يحب المظاهر بشكل كبيير
هل هي ضروريه ام لا ؟
الغالي
لآ والله ليست ضروريه أبداً
هل تؤيد مثل ذلك ام لا ؟
لآ
لو كانت احوالك الماديه دون المتوسط تقيم مثل تلك الإحتفالات ام لا ؟
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول(اعظم النساء بركه ايسرهن مؤنه)
فاأنا لآ أراء أنه مهمه وكل ما قل تكاليف الزواج تيسر الزواج
وفي المقابل لو كنت قادراً مادياً هل تؤيد إقامتها أم تعتبره من الإسراف الذي لاداعي له ؟
أعتبر هذا من الإسراف
وقوله جل وعلا: (ولا تبذر تبذيراً إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً)

الغالي الوليد بن خالد..
كل عام وانت بخير ..
تشرفت بمرورك العطر الذي انار متصفحتي ، وغطاء الموضوع بأكمله ..
شاكر لك ذلك .. لالآلآلآهنت .. ]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر ابو اريج http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58154 رمضان هل يتم الـ30 http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58197&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 20:02:41 GMT حسب ما وردنيان العيد راح يكون بعد رمضان :) هه اكيد بس اتوقع يتم الثلاااثين حسب ما وردنيان العيد راح يكون بعد رمضان :)

هه اكيد بس اتوقع يتم الثلاااثين ]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر فـهـد السـمـي http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58197 ماهي ردة فعلك http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57224&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 19:48:48 GMT لو حدك الزمن الى اسؤ الاحوال هل تذهب لعدو ابيك وجدك؟ والله لو أشــوف المــوت قداامي مـارحت لـه ولو اشوفه قدامي يحرم علي السلآم عليه (والله... لو حدك الزمن الى اسؤ الاحوال هل تذهب لعدو ابيك وجدك؟
والله لو أشــوف المــوت قداامي
مـارحت لـه ولو اشوفه قدامي يحرم علي السلآم عليه
(والله لآيحدنا على الي مانبيه)
ماذا لو حدث لك هذا التصرف من احد ربعك او اقرب الناس لك ماهي ردة فعلك هل تسكت ام ماذا تتخذ تجاهه
أحـاول بقدر المستطاع مساعدته ولآ أخليه يحتاج لعدو أبوه أو عدو جــده

حي يوريك المذله وأنت تجيه ::::::: أنا أشهد انك ميت القلب عامي
من عاداً أبوك لاتودّه وترجيه ::::::: ارفع مقامك يا عزيز المقامــي

]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر الوليد بن خالد http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57224 أريد أن أصبح مثقفا فكيف يكون ذلك http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58195&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 15:53:18 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (مفكر)--- سعد يجب ان تفهمني فأنا لا استنقص من قيمه شكسبير فهو كاتب مسرحي من الدرجه الاولى وشاعر بس قلت...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر (المشاركة 736891)

سعد يجب ان تفهمني فأنا لا استنقص من قيمه شكسبير فهو كاتب مسرحي من الدرجه الاولى وشاعر

بس قلت يمكن سعد مايدري عن الكتب المساعده ليس الا . بس ياليت تقرأ مسرحيه تاجر البندقيه تراها روعه .

سعد اشكرك مرة اخرى

بالنسبة لمسرحية تاجر البندقية فأنا قريتها وعلى فكره أنا نزلتها ملخص على منتدى البقوم سابقا قبل حوالي 6أشهر وهذا الرابط حقها http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=54068

ونزلت كذلك في منتدى البقوم ملخص لمسرحية الملك لير قبل 6 لأشهر أيضا وهذا الرابط حقها http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=54069

وتشكراتي لك يالمفكر على التفاعل والتجاوب مع الموضوع والتجاوب معك يا أخوي متعة
ودمت بصحة وسلام ]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر ســعــد الدهيمي http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58195 المجامله http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57486&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 13:29:41 GMT [quote=ثواب المسيطير;736812]شكراً لك ابو نايف على موضوعك الرائع
عيدك مبارك وكل عام وأنت بخير[/quote
ثواب هلابك واسعدني مرورك
ومن العايدين
وكل عام وانت بصحه وسلامه ]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر ابـــــونـــــايف http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57486 ابي رايكم في كلية الاتصالات؟؟ http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57945&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 03:50:30 GMT *ما أزيد ع كلام خالد~~ من أول السمستر خلك أول بأول , وبأذن الله تبشرنا بخير تعيينك في أحدى شركات الأتصال, أو مواصلة الدراسه للحصول ع... ما أزيد ع كلام خالد~~

من أول السمستر خلك أول بأول ,

وبأذن الله تبشرنا بخير تعيينك في أحدى شركات الأتصال,

أو مواصلة الدراسه للحصول ع البكالوريوس ,

بالتوفيق لك ,

وتستاهل كل خير,

أخوك عايش الدهيمي,
]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر د مبدع http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=57945 هل تقبل رأ ى الا صغر منك ؟؟؟ http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58050&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 01:40:38 GMT قد يضع الله سره في أضعف خلقه من يدري ولانحتقر أحد سواء أصغر أو أكبر فلربما يكون لديه الرآي الصواب وفي النهايه لاخاب من إستشار ولاندم من...

قد يضع الله سره في أضعف خلقه من يدري

ولانحتقر أحد سواء أصغر أو أكبر فلربما يكون لديه الرآي الصواب

وفي النهايه لاخاب من إستشار ولاندم من إستخار

موضوع متميز ورائع

قصة حزن

]]> مـنـتـدى الرأي والرأي الآخر قصة حزن http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=58050